ضحية الجريمة شادية أبو سريحان الزوجة الثالثة ليوسف أبو سبيت في قرية بير المشاش، الواقعة بين "موشاف نفاطيم" ومفرق عرعرة النقب على شارع رقم 25، تركت خلفها 3 بنات (9 و7 أعوام و10 شهور)

شادية ابو سريحان

232332

<div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="ekkvt-0-0"><div data-offset-key="ekkvt-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="ekkvt-0-0"><span data-text="true">إسراء غريب شابة فلسطينية تبلغ من العمر 21 عامًا، تعرضت للضرب والتعذيب المفضي إلى الوفاة على يد ثلاثة شبان فلسطينيين لنشرها صورة شخصية مع خطيبها قبل يوم من تاريخ زواجهما. لكن عائلتها أنكرت هذا الاتهام مدعية أنها توفيت بنوبة قلبية. أظهرت التحقيقات أن سبب الوفاة هو ضرب مبرح أدى إلى قصور حاد في الجهاز التنفسي</span></span></div></div></div>

إسراء غريب

<div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="eo8es-0-0"><div data-offset-key="eo8es-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="eo8es-0-0"><span data-text="true">نتوجه بهذه الحمله اولا واساسا الى الفتيات والنساء اللاتي واجهن وكنّ عرضه لأي نوع من انواع العنف الجنسي، لنقول</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="557er-0-0"><div data-offset-key="557er-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="557er-0-0"><span data-text="true">"هو اللي لازم يخاف مش انت"</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="dnus1-0-0"><div data-offset-key="dnus1-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="dnus1-0-0"><span data-text="true">لست الممسؤوله عن جريمه تمارس بحقّك</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="e826q-0-0"><div data-offset-key="e826q-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="e826q-0-0"><span data-text="true">لن يتقف الإعتداء طالما كنت لوحدك</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="1biji-0-0"><div data-offset-key="1biji-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="1biji-0-0"><span data-text="true">لن تختفي اثار هذا الإعتداء طالما حافظت عليه سرا, بل سيزيد الأمر سوءا</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="dqpnm-0-0"><div data-offset-key="dqpnm-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="dqpnm-0-0"><span data-text="true">العنف الجنسي جريمه يعاقب عليها القانون</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="1gbl-0-0"><div data-offset-key="1gbl-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="1gbl-0-0"><span data-text="true">ثم نتوجّه للمجتمع ثانيا لنقول هذه الصرخه:</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="a9b5m-0-0"><div data-offset-key="a9b5m-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="a9b5m-0-0"><span data-text="true">·  جرائم العنف الجنسي مسؤولية الجميع "لا نسكت عليها"</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="dknum-0-0"><div data-offset-key="dknum-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="dknum-0-0"><span data-text="true">·  التصدّي لهذه الجرائم مطلب اخلاقي من الدرجه الأولى, ومن لا يسانده فهو غير اخلاقي</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="aomb9-0-0"><div data-offset-key="aomb9-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="aomb9-0-0"><span data-text="true">نحن لا نخرج بهذه الحمله من اجل مجتمع ديمقراطي منفتح يمارس الحريات</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="4lmu4-0-0"><div data-offset-key="4lmu4-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="4lmu4-0-0"><span data-text="true">ليست هذه حمله من اجل الحريه</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="7c2dj-0-0"><div data-offset-key="7c2dj-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="7c2dj-0-0"><span data-text="true">·  انها حمله/صرخه للعوده الى الأخلاق والحفاظ على كرامة الإنسان وحرمة جسده</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="chpdp-0-0"><div data-offset-key="chpdp-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="chpdp-0-0"><span data-text="true">"هل نحن فعلا مجتمعا يحمي نسائه واطفاله"؟</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="ftbvs-0-0"><div data-offset-key="ftbvs-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="ftbvs-0-0"><span data-text="true">·  نقول ما نقول استنادا للحقائق التاليه:</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="6sfm4-0-0"><div data-offset-key="6sfm4-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="6sfm4-0-0"><span data-text="true">الإعتداءات الجنسيه ظاهره منتشره في مجتمعنا، يتعرض لها بألأساس الأطفال والنساء وهي الفئات المستضعفة.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="6des3-0-0"><div data-offset-key="6des3-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="6des3-0-0"><span data-text="true">نستطيع القول وبكل وضوح ان آفة العصر هي العنف الجنسي داخل اطار علاقات "الحب والموده والقرابه والمعرفه", ذلك استنادا للإحصائيات التي تكرر نفسها في كل عام لتقول لنا أن معظم الاعتداءات الجنسية تحدث في اطار العائله والحاره والمدرسه والعمل, بالبيت وبقربه, والحيز الذي تتحرك فيه النساء ويتحرك فيه الأطفال بحكم ممارسة حياتهم اليوميه.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="eaaqr-0-0"><div data-offset-key="eaaqr-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="eaaqr-0-0"><span data-text="true">نقول ما هو معلوم, ان ما يحدث في نطاق العائله ومحيطها من جرائم, ليس ممارسة للخصوصيات, ولا ينفي مسؤوليتنا الأخلاقية والإجتماعيه للتصدي لها, لذلك نقول:</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="babp8-0-0"><div data-offset-key="babp8-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="babp8-0-0"><span data-text="true">"أمعن النظر افعل شيئا"</span></span></div></div></div>

حملة "هو اللي لازم يخاف"

<div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="7kjde-0-0"><div data-offset-key="7kjde-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="7kjde-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">16 يوم، 16 قصّة</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="43c2n-0-0"><div data-offset-key="43c2n-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="43c2n-0-0"><span data-text="true">الأسئلة الاستنكارية ذاتها: "معقول هذا الشخص متحرّش" أو "مستحيل، هذا انسان وطني، كل حياته خدم بلده"</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="ctuak-0-0"><div data-offset-key="ctuak-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="ctuak-0-0"><span data-text="true">مين قال انه المتحرّش غير وطني وما بحب بلده. لا، مرّات المتحرّش بحب كثير فلسطين وبشتغل عشانها ويتفانى من أجل قضايا شعبه لدرجة انه بصير يحكي باسم "الجماهير".</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="2pmh9-0-0"><div data-offset-key="2pmh9-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="2pmh9-0-0"><span data-text="true">المجتمع المبني على الفكر الذكوري والنظام البطركي ما بشوف تناقض بين المسالتين. فلا تزال ثقافة التحرّش والإعتداء الجنسي متجذرة داخل هذا المجتمع ومتشابكة بشكل وثيق مع القوّة والسيطرة.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="262ol-0-0"><div data-offset-key="262ol-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="262ol-0-0"><span data-text="true">لذلك نشهد كثيرا مقولات وادعاءات مثل: "فلان !!!!! ما هو انسان وطني وكل حياته يعمل ويجتهد من اجل قضايا شعبه".</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="63dn4-0-0"><div data-offset-key="63dn4-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="63dn4-0-0"><span data-text="true">العزيزات والأعزاء، المتحرّش ممكن يكون أي حدا من بيننا، وخاصة من بين أولئك الذين يمتلكون السلطة. على الأقل، هذا ما تبينه القصص التي تصل السوار بشكل مستمر، فهنالك عضو البرلمان والمدير العام والناشط السياسي والاجتماعي والكاتب والناقد والفنان والشاعر مرهف الحسّ الذي لا يكل من كتابة "قصائد الغزل" وتسليمها للقاصرات....</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="197gc-0-0"><div data-offset-key="197gc-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="197gc-0-0"><span data-text="true">ثقافة التحرّش هذه هي البيئة الاجتماعية التي تسمح بتطبيع وتبرير فعل التحرّش. يتم ذلك بكثير من الطرق، من ضمنها تذنيب النساء المتعرضات لهذا العنف، التشكيك في روايتها ومساءلتها قبل مساءلة المعتدي او المتهم بالاعتداء.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="f55pr-0-0"><div data-offset-key="f55pr-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="f55pr-0-0"><span data-text="true">لمناهضة ثقافة التحرّش هذه وللكشف عن وجوهها المتعدّدة، علينا بداية الحديث عنها في العلن، علينا روايتها للجميع وليس فقط لمراكز المساعدة.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="62m4n-0-0"><div data-offset-key="62m4n-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="62m4n-0-0"><span data-text="true">لتبدأ كل واحدة فينا من نفسها أولا</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="ecrgq-0-0"><div data-offset-key="ecrgq-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="ecrgq-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">#فلتسقط ثقافة التحرّش</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="9sn8k-0-0"><div data-offset-key="9sn8k-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="9sn8k-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">#16 يوم_# 16 قصّة</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="3mnkc-0-0"><div data-offset-key="3mnkc-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="3mnkc-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true"># ثورة على الخوف</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="5hq1h-0-0"><div data-offset-key="5hq1h-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-ltr"><span data-offset-key="5hq1h-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">Me too تصل المجتمع الفلسطيني</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="flv13-0-0"><div data-offset-key="flv13-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="flv13-0-0"><span data-text="true">أطلقت جمعية السوار- الحركة النسوية العربية، حملة إعلامية واسعة النطاق تحت عنوان </span></span><span data-offset-key="flv13-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">"#16 يوم_#16 شهادة"</span></span><span data-offset-key="flv13-0-2"><span data-text="true">، نقلت من خلالها 16 شهادة تروي فيها النساء قصص تحرش واعتداءات جنسية تعرّضت لها. معظم القصص كانت لنساء فلسطينيات من الداخل، وبعضها لنساء أجنبيات جئن للتطوع داخل المجتمع المدني الفلسطيني.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="fannc-0-0"><div data-offset-key="fannc-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="fannc-0-0"><span data-text="true">جاءت هذه الحملة ضمن "حملة ال 16 يوما لمناهضة العنف القائم على النوع الاجتماعي"، وهي الحملة الدولية التي تبدأ كل عام في 25 تشرين ثاني- بالتزامن مع اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد النساء، وتستمر حتى 10 كانون أوّل- اليوم العالمي لحقوق الانسان.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="97t29-0-0"><div data-offset-key="97t29-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="97t29-0-0"><span data-text="true">تعتبر هذه الحملة الخطوة الأولى لحركة "مي تو" داخل المجتمع الفلسطيني. حيث لأول مرّة تكتب النساء قصصها وتنشرها في الحيّز العام، ولأول مرّة تشير فيها النساء الى المتحرّش باسمه كما جاء في بعض القصص. وهذا كله لم يكن ليحدث لولا ان السوار منحت للنساء الناجيات المساحة على صفحاتها على السوشال ميديا، وعلى الدعم والاستشارة النفسية والقانونية الملازمة لهن.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="7lio8-0-0"><div data-offset-key="7lio8-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="7lio8-0-0"><span data-text="true">بدأت السوار حملتها في بيان جاء فيه: </span></span><span data-offset-key="7lio8-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">"الأسئلة الاستنكارية ذاتها: "معقول هذا الشخص متحرّش" أو "مستحيل، هذا انسان وطني، كل حياته خدم بلده"</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="4ifjb-0-0"><div data-offset-key="4ifjb-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="4ifjb-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">مين قال انه المتحرّش غير وطني وما بحب بلده. لا، مرّات المتحرّش بحب كثير فلسطين وبشتغل عشانها ويتفانى من أجل قضايا شعبه لدرجة انه بصير يحكي باسم "الجماهير".</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="cd0ij-0-0"><div data-offset-key="cd0ij-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="cd0ij-0-0"><span data-text="true">اثنين من الأسماء التي كشفت عنها الحملة هي لاثنين من الشخصيات المعروفة داخل المجتمع. الأوّل هو أحد الشخصيات المعروفة والفاعلة داخل مؤسسات المجتمع المدني ويشغل مدير مركز مساواة لحقوق المواطنين العرب في إسرائيل، والثاني هو عضو كنيست سابق ويشغل اليوم رئيس حزب مهم داخل المجتمع الفلسطيني في ال-48. أكدت السوار في بيانها بأنه لا تزال ثقافة التحرّش والإعتداء الجنسي متجذرة داخل هذا المجتمع الفلسطيني ومتشابكة بشكل وثيق مع القوّة والسيطرة.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="6074j-0-0"><div data-offset-key="6074j-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="6074j-0-0"><span data-text="true">جاءت الحملة لتؤكد أن المتحرّش ممكن يكون أي حدا من بيننا، وخاصة من بين أولئك الذين يمتلكون السلطة. فهنالك عضو البرلمان والمدير العام والناشط السياسي والاجتماعي والكاتب والناقد والفنان والشاعر وغيرهم.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="8cjis-0-0"><div data-offset-key="8cjis-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="8cjis-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">#فلتسقط ثقافة التحرّش</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="70l3h-0-0"><div data-offset-key="70l3h-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="70l3h-0-0"><span data-text="true">ثقافة التحرّش هذه هي البيئة الاجتماعية التي تسمح بتطبيع وتبرير فعل التحرّش. يتم ذلك بكثير من الطرق، من ضمنها تذنيب النساء المتعرضات لهذا العنف، التشكيك في روايتها ومساءلتها قبل مساءلة المعتدي او المتهم بالاعتداء.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="8po5-0-0"><div data-offset-key="8po5-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="8po5-0-0"><span data-text="true">جاءت هذه الحملة بالأساس لفضح ثقافة التحرّش هذه وللكشف عن وجوهها المتعدّدة، بواسطة روايتها والحديث عنها في العلن وعن اسقاطاتها على النساء. حدث هذا حين صدقت السوار قصص الناجيات ودعمتها وساندها ووقفت بجانبها حين قررن الخروج للعلن.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="5kjm4-0-0"><div data-offset-key="5kjm4-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="5kjm4-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">#ثورة على الخوف</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="804g1-0-0"><div data-offset-key="804g1-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="804g1-0-0"><span data-text="true">خروج النساء الناجيات والحديث عن شهاداتهن في الحيز العام كان فعلا بمثابة ثورة على الخوف. كذلك النساء في السوار- طاقما وإدارة ومتطوعات، مررن بفترة من التحدي والخوف والتوتّر. لقد اعتدنا دائما الحديث عن قصص التحرّش بالهمس وداخل الغرف العلاجية ولدى خطوط الطوارئ. شعرت الناجيات بأنهن المذنبات، وبالفعل كان المجتمع يذنبهن ويتهمهن بفعل التحرّش. لذلك تعتبر هذه الحملة بمثابة خطوة الى الأمام للخروج من هذه الدائرة ولمناهضة جرائم العنف الجنسي ولتعزيز النساء ورفع أصواتهن.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="ag8jm-0-0"><div data-offset-key="ag8jm-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="ag8jm-0-0"><span data-text="true">نجحت هذه الحملة بشكل كبير، حيث لاقت رواجا وتفاعلا كبيرين، كما أحدثت ضجة ونقاشات غير مسبوقة أيضاً. حيث أشادت الكثير من الفتيات والنساء بهذه الحملة ورأت فيها وفي السوار صوتها المخرس. تفاعلت المئات منهن كتبن على المواقع وللسوار بشكل مباشر. احدى النساء كتبت على صفختها: </span></span><span data-offset-key="ag8jm-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">"تغريد خارج السرب، السوار عملتو انعتاق"، </span></span><span data-offset-key="ag8jm-0-2"><span data-text="true">وأخرى كتبيت: </span></span><span data-offset-key="ag8jm-0-3" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">"</span></span><span data-offset-key="ag8jm-0-4"><span data-text="true"> </span></span><span data-offset-key="ag8jm-0-5" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">السوار عملت اهم اشي بتاريخ فلسطين وهو انه المتحرّش لأول مرّة صار يفكر مرتين"، </span></span><span data-offset-key="ag8jm-0-6"><span data-text="true">واحداهن غرّدت: </span></span><span data-offset-key="ag8jm-0-7" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">"أنا عن جد شعرت انه هاي الحملة صنعت تاريخ، وعلى الصعيد الشخصي حسيت انه مستعدّة لأي مغامرة وتحدي، في اشي عزّز عندي الثقة في نفسي".</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="26lm6-0-0"><div data-offset-key="26lm6-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="26lm6-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">ومن جهة أخرى، كانت تعليقات معارضه للحملة باتهامها لها بأنها حملة تشهير وشيمينغ للمتهمين بالتحرّش: "لا أعتقد ان نشر أسماء الأشخاص المتهمين بقصص التحرّش دون آلية رقابة هي الطريقة الأمثل لمعالجة ضحايا التحرّش. استخدام آلية النشر على الفيسبوك (الشيمينج" ودون وجود آلية رقابة وضبط يعني ان نقبل باستخدامها من قبل الجميع، ويعني ان نفتح الباب على مصراعيه لتحويلها لآلية معالجة محتمعية..."</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="e5166-0-0"><div data-offset-key="e5166-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="e5166-0-0"><span data-text="true">كان أيضا هجوما غير مسبوق ضد جمعية السوار، بداية من مدى شرعيتها، مرورا بالاتهامات بان هذا النشر يعتبر محاكمات ميدانية وتشهيرا للمتهمين بالتحرّش، ومدى مصداقية عمل الجمعيات النسوية و"أجنداتها المشبوهة"، والتشكيك بالشهادات، وصولا الى التهديدات والتخويف.</span></span></div></div></div>

ثقافة التحرّش هذه هي البيئة الاجتماعية التي تسمح بتطبيع وتبرير فعل التحرّش

16 يوم، 16 قصّة

<div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="ed08b-0-0"><div data-offset-key="ed08b-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="ed08b-0-0"><span data-text="true">"زواجي مش مشروع حياتي" - حملة اعلامية حول مفهوم الزواج اطلقت لجنة العمل للمساواة بقضايا الاحوال الشخصية الخميس 9.1.2020 حملة اعلامية شاملة حول مؤسسة الزواج، مفهوم الزواج مجتمعيا، الهندسة المجتمعية لحتمية الزواج، وانحسار النظرة السائدة للمرأة المتزوجة كامرأة غير مرئية رغم ادوارها الاخرى، وللمرأة الغير متزوجة كانسانة غير مكتلمة ومهما كانت انجازاتها فهي منقوصة.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="ap7gk-0-0"><div data-offset-key="ap7gk-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="ap7gk-0-0"><span data-text="true">إطلاق الحملة الإعلامية هدفه اثارة حوار ونقاش حول الزواج كمصير حتمي، والمساهمة بفكفكة المفهوم ضمناَ حول الزواج، وطرح امكانية نقاش مُجتمعي لشرعية خيارات اخرى، وحالات اخرى .</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="8kdda-0-0"><div data-offset-key="8kdda-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="8kdda-0-0"><span data-text="true">ولعرض دور المرأة داخل هذه المؤسسة، تأثير ذلك على تحرّكنا بتخطيط مستقبلنا كنساء، او بفتح الامكانيات امامنا.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="47jok-0-0"><div data-offset-key="47jok-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="47jok-0-0"><span data-text="true">تحركنا الهندسة الاجتماعية نحو الزواج منذ الصغر، وتحثنا رجالا ونساءا على الزواج دوما بمقولات ترافقنا بكل مراحل حياتنا " عريس وعروس"، "عقبالك" شدي حالك" ، "فاتك القطار" والكثير من الامثلة التي نذوتها وتنخرط داخل قراراتنا بشأن الزواج واختيار شريك الحياة.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="effku-0-0"><div data-offset-key="effku-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="effku-0-0"><span data-text="true">تأتي الحملة هنا لتوفير طرح نقدي يفتح الامكانيات للتفكير، لطرح الاسئلة، لتوسيع افق الثنئيات بين اما متزوجة واما غير متزوجة ، واخراج هذه الصراع من المجال الخاص لكل امرأه ، للمجال العام لدعم تغيير المواقف العامة والحُكم المجتمعي على من لم تختار الزواج، او لم يختارها. إن عدم الزواج سواءا بخيارنا ام "لاتعدام الفرص" ، يدفعنا كنساء لهوامش المجتمع، ويحد من شرعيتنا بغض النظر ان كنا نتقلد مناصب عليا او لا زلنا نبحث عن فرصنا بالحياة، حسرنا بثنائيات المتزوجة او الغير المتزوجة ، تلقائيا يفرض علينا ادوارا مجتمعية، القابا (عانس –ومعناها الحرفي الغصن اليابس، مطلقة، مخطوبة) ومواصفات اخرى تربعنا بخانة المفعول به، المحكوم عليه، والناقص مجتمعياً، وفي حالة النساء مع اعاقات فاننا بالغالب نرى هندسة اجتماعية من نوع اخر، تذوّت بالمرأة عدم صلاحيتها للزواج.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="4ffoj-0-0"><div data-offset-key="4ffoj-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="4ffoj-0-0"><span data-text="true">في حين زواجنا سواءا بخيارنا ايضا ام بفرضه علينا (بحالات كثيرة)، كثيرا ما يهمش من ادوارنا الاخرى، وتتحول مكانتنا في الحياة وتعريفنا لذاتنا هو تبعا لحالتنا الاجتماعية. حرية القرار بان لا نتزوج مثلا، لاننا لا نؤمن بمؤسسة الزواج، او قرارنا بان ننهي زواجا، او ان لا نكون امهات، هو حق مطلق ، وحرية خيار وقرار، لكنه للاسف مصحوب بتداعيات واثمان كبيرة تحد من حركتنا، من شرعيتنا في المجتمع، وتوصمنا لذلك التعامل معنا ككيان مستقل هو ما نطرحه ونصرخ به في هذه الحملة، سواء ان اختارنا ان نكون زوجات او لا، ان نستمر بزواجنا ام لا، او ان لا نتزوج ابدا، جميعها من خيارات يجب ان لا تمح او تلغي كياننا كنساء مثابرات، متعلمات، عاملات، امهات ، او ايا كانت رسالتنا بالحياة. في مجتمعاتنا ينظرون لنا ويحصروننا داخل خانة التبعية للرجل، وبتعاملون معنا وفقنا لقدرتنا على الانجاب وسننا، وكلما تفدمنا بالجيل ارتفع ضغط المجتمع والمسائلات، وحتى محاولات الفرض واخرها التهميش، للمساهمة بابقاء دور المرأة الذي يخدم المنظومات الذكورية التي لا ترى بنا سوى أمهات وزوجات تابعات.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="ddjmi-0-0"><div data-offset-key="ddjmi-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="ddjmi-0-0"><span data-text="true">تأثير الحملة وعرض مركباتها وانتشارها سيُعرض بمؤتمر ختامي سيعقد في مدينة الناصرة ب22.1.2020 . تتضمن الحملة فيديو يعرض ادوارا لنساء يمارسن مهن مختلفة، وبراهن المجتمع فقط كعرائس. بالاضافة لذلك تم العمل على 5 تصاميم لملصقات تحمل نفس الفكرة، وانتاج يوميات لسنة 2020، يحمل مقولات حول قضايا الزواج، وقضايا الاحوال الشخصية، جدير بالذكر انه تم انتاج الفيديو من قبل "قمرة هاوس"، فكرة رازي نجار، وتصاميم وائل وكيم، تدير وتروّج الحملة سوسن شاذلي.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="9i99u-0-0"><div data-offset-key="9i99u-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="9i99u-0-0"><span data-text="true">يذكر ان الحملة هي جزء من مشروع مشترك دام لثلاث سنوات، بشراكة بين جمعية نساء ضد العنف، جمعية السوار – حركة نسوية عربية، جمعية نعم – نساء بالمركز وجمعية معا – ائتلاف الجمعيات العربية بالنقب وبدعم من الاتحاد الاوروبي، وبادارة الجمعيات الشريكة بالائتلاف، كما وتقوم اللجنة الاعلامية المؤلفة من نبيلة اسبنيولي، لمياء نعامنة، رفاه عنبتاوي، علياء الدريجات وجمانة اشقر بمتابعة هذا العمل.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="85siv-0-0"><div data-offset-key="85siv-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="85siv-0-0"><span data-text="true">الحملة والمشروع تم انتاجهما من قبل لجنة العمل للمساواة بقضايا الاحوال الشخصية وهي ائتلاف الجمعيات التالية: نساء ضد العنف، السوار-حركة نسوية عربية، كيان تنظيم نسوي، الزهراء للنهوض بمكانة المرأة، جمعية حقوق المواطن، جمعية معاً منتدى النساء العربيات في النقب، مركز الطفولة –مؤسسة حضانات الناصرة، منتدى الجنسانية ،وجمعية نعم - نساء عربيات في المركز، القوس للتعددية الجنسية والجندرية وناشطات حقوقيات: المحامية ناهدة شحادة، المحامية نسرين عليمي كبها، د.سونيا بولص، والمحامية لينا بشارة وتركز اللجنة في هذه الفترة جمانة اشقر.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="ctc0a-0-0"><div data-offset-key="ctc0a-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="ctc0a-0-0"><br data-text="true"></span></div></div><figure class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="6fob6-0-0" contenteditable="false"><div><div class="draftJsMentionPlugin__iframeContainer__21EVZ "><iframe class="draftJsMentionPlugin__iframe__stjRT" src="https://www.youtube.com/embed/Sd1eYKnsk38" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div></div></figure><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="b474q-0-0"><div data-offset-key="b474q-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="b474q-0-0"><br data-text="true"></span></div></div></div>

"زواجي مش مشروع حياتي" - حملة اعلامية حول مفهوم الزواج اطلقت لجنة العمل للمساواة بقضايا الاحوال الشخصية

"زواجي مش مشروع حياتي" - حملة اعلامية حول مفهوم الزواج

<div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="4hkot-0-0"><div data-offset-key="4hkot-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="4hkot-0-0"><span data-text="true">أقامت جمعية السوار (حركة نسوية عربية) يوماً تدريبياً لمجموعات النشطاء التي تعمل معها في الجامعات، وذلك يوم الجمعة الموافق 22 أيار 2015.أقيم التدريب في مقر جمعية تشرين في مدينة الطيبة وقد شارك في هذا اليوم 40 مشاركة ومشارك من طالبات وطلاب الجامعة الذين انضموا للمشروع من المناطق المختلفة. حيث التقت في هذا التدريب كل من مجموعة جذور في اللّد، مجموعة الطلاب والطالبات من جامعة تل أبيب، مجموعة المثلث ومجموعة حيفا وقد تغيبت عن التدريب المجموعة التي عملنا معها في جامعة القدس أبو ديس بسبب الاحتلال وتعذّر حصولهم على التصاريح.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="nkip-0-0"><div data-offset-key="nkip-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="nkip-0-0"><span data-text="true">شاركت هذه المجموعات في دورات حول القيادة والتثقيف النسوي ضمن المشروع الذي نظمته السوار بهدف توسيع رقعة العمل مع شريحة الشباب والشابات وتدريب مجموعات قيادية من بينها لأخذ دور فعّال في العمل النسوي.تمحور التدريب في هذا اليوم حول المشاريع التي سيقوم بها الطلاب في أماكن تواجدهم، وشمل أيضا على ورشة حول آليات تنظيم مناظرة تهدف لبناء مناخ وتأسيس لخطاب منفتح وممكّن للحديث عن قضايا تعتبر طابو داخل المجتمع الفلسطيني مثل القضايا المتعلقة بالجنسانية، ظاهرة العنف الجنسي، الحريات الشخصية وحقوق النساء.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="fcn6q-0-0"><div data-offset-key="fcn6q-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="fcn6q-0-0"><span data-text="true">عملت مع المجموعات كل من ليلى جاروشي حسن، لمياء نعامنة، أماني خليفة، لونا حاجّ وكاترين نصرة.</span></span></div></div></div>

 يوماً تدريبياً لمجموعات النشطاء التي تعمل معها في الجامعات

السوار تطلق حملتها الجديدة تحت عنوان “إلزم حدّك

لا شك أننا في ظل وضع طوارئ في العالم، لكنه لا يقتصر على الكورونا

طوارئ غير مُعلُنة

<div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="fjsbp-0-0"><div data-offset-key="fjsbp-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="fjsbp-0-0"><span data-text="true">عل مدار يومين، تمرير ورشات لجميع صفوف المدرسة التكنولوجية في مجد الكروم، حول الاعتداءات الجنسية</span></span></div></div></div>

 حول الاعتداءات الجنسية 

عل مدار يومين، تمرير ورشات لجميع صفوف المدرسة التكنولوجية في مجد الكروم

<div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="doqbs-0-0"><div data-offset-key="doqbs-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="doqbs-0-0"><span data-text="true">في الجولان السوري المُحتل، تمرير ورشات لجميع صفوف المدارس الاعدادية والثانوية في بقعاثا، حول العنف الجنسي والوعي لاهمية الحديث عن الجنسانية ومواجهة العنف الجنسي.</span></span></div></div></div>

حول العنف الجنسي والوعي لاهمية الحديث عن الجنسانية ومواجهة العنف الجنسي.

في الجولان السوري المُحتل، تمرير ورشات لجميع صفوف المدارس الاعدادية والثانوية في بقعاثا

<div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="14tmu-0-0"><div data-offset-key="14tmu-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="14tmu-0-0"><span data-text="true">عقدت لجنة “العمل للمساواة في قضايا الأحوال الشخصية” وجمعية “السوار-حركة نسوية عريبة”، اليوم أمس الثلاثاء، حلقة نفاش حول ظاهرة تزويج الطفلات في مدرسة “المتنبي” الثانوية في مدينة حيفا، وذلك في إطار مشروع “مناهضة تزويج الطفلات وتعدد الزوجات”.وحضرت الورشة ما يقارب 20 مهنية تعملن كمستشارات ومعلمات في مدرسة المتنبي، بالإضافة لموظفات وعاملات اجتماعيات من قسم الخدمات الاجتماعية- بلدية حيفا.وعُرض خلال الحلقة عمل “لجنة العمل للمساواة لقضايا الأحوال الشخصية” منذ تأسيسها عام 1995 كائتلاف جمعيات نسوية، وحقوقيين، وناشطين وناشطات من المجتمع الفلسطيني في الداخل. وعن الإنجازات التي حققتها اللجنة و”أهمها رفع سن الزواج، وتغيير القانون في الدولة حسب ذلك في العام 2013، من سن 17 الى 18″.ولفتت اللجنة إلى دورها في الضغط والتأثير على جهاز القضاء من أجل تعيين قاضية في المحاكم الشرعية في العام الماضي 2017. كذلك تم التطرق لبرامج رفع الوعي التي تقام في المدارس ومجموعات مختلفة في قضايا الاحوال الشخصية ومناهضة “تزويج الطفلات” و”تعدد الزوجات”.بعدها قامت المركزة جمانة أشقر، من جمعية “السوار-حركة نسوية عربية” بعرض إيجاز عن مشروع رفع الوعي والتدريبات، التي تم عقدها منذ العام الماضي في أطر مختلفة في حيفا منها مدرسة “المتنبي” و “البيت الدافئ للفتيات” في “يدوفات” بالإضافة لمجموعة نساء هناك، و”البيت الدافئ” في وادي النساس، كما تم العمل بالتوازي مع مجموعة فتيات وأمهاتهن وخلالها تم التوصل لنتائج ملحوظة ومهمة.وشددت جمانة على أهمية العمل في مدينة حيفا خاصة للسياق المجتمعي الذي تعاني منه شريحة المجتمع الفلسطيني في الداخل في حيفا. حيث لاحظنا من خلال العمل مؤشرات خطيرة تدل على حالات تزويج الطفلات في بعض الاحياء وضرورة خلق الشراكات مع المؤسسات التربوية من أجل محاربة ظواهر وآفات اجتماعية تساهم انتهاك حقوق الطفلات في مجتمعنا كالتالي.وقدمت المحامية والباحثة نسرين عليمي- كبها، المحاضرة المركزية بحيث عرضت بحث “أثر ومسار تعديل قانون سن الزواج”، قامت بإعداده باسم لجنة العمل للمساواة في قضايا الأحوال الشخصية، لفحص إسقاطات وتأثيرات تغيير القانون ورفع سن الزواج في العام 2013 وحجم ظاهرة تزويج الطفلات قبل وبعد سن القانون.وكان من بين الإحصائيات البارزة وصول عدد حالات تزويج الطفلات (ممن بلغوا 17 عام) في العام 2010 الى 1,036 حالة في المجتمع الفلسطيني بالداخل من أصل 1,264 حالة تشمل المجتمع الإسرائيلي. وفي اعقاب تغيير القانون ورفع سن الزواج انخفض عدد الحالات في العام 2015 الى 435 حالة في المجتمع الفلسطيني في الداخل، مما يشكل انخفاض بنسبة 58%، ويدل على أهمية وضرورة تغيير القانون، والعمل نحو تغيير السياسات.كذلك، تم التطرق من خلال البحث الى مدى وكيفية عمل المؤسسات الحكومية الإسرائيلية، بحيث جسدت المعطيات تقاعس وغياب عملهن المهني في هذه المجالات، حيث سجلت في العام 2014 ، 54 شكوى قدمت في الشرطة ضد تزويج الطفلات في المجتمع الفلسطيني في الداخل، حُقق في 37 منها فقط، وقدمت لائحة اتهام واحدة، فيما أغلقت باقي القضايا والشكاوى.في العام 2017 قدمت 157 شكوى، تم التحقيق في 101 منها، أما بما يخص معلومات حول تقديم لوائح اتهام فلم تسلم أي معطيات تدل على ذلك. مما تشير هذه المعطيات الى ارتفاع في الحالات التي حققت فيها الشرطة، ولكن مع غياب دور المؤسسات القانونية، خاصة النيابة العامة في عدم تقديم لوائح اتهام من طرفها.وشددت اللجنة في نهاية اللقاء على أهمية العمل في الميدان، توعية طالباتنا وطلابنا منذ الصغر وتشجيع العاملين والعاملات في مجال التربية والتغيير الاجتماعي التوجه للجنة وللجمعيات النسوية العاملة في الحقل. وأوصت بتكثيف العمل أمام الجهات الحكومية لتخصيص ميزانيات خاصة وإدخالها كجزء من المنهاج التعليمي توجه للمدارس العربية، للعمل في هذه المجالات ورفع الوعي، والحد من الظواهر الاجتماعية المجحفة والمدمرة لمجتمعنا.</span></span></div></div></div>

حلقة نفاش حول ظاهرة تزويج الطفلات في مدرسة “المتنبي”

السوّار تنظم حلقة نقاش في مدرسة المتنبي في حيفا حول ظاهرة تزويج الطفلات

<div data-contents="true"><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="14tmu-0-0"><div data-offset-key="14tmu-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="14tmu-0-0"><span data-text="true">عقدت في جمعية السوار ندوة تحت عنوان “الذاكرة المنسية بين العلاج العيادي والقانوني”،وذلك مساء يوم الثلاثاء الموافق 8/12/2015، في مقر الجمعية في حيفا.تمّ خلالها تناول أحد الظواهر الشائكة والمؤلمة في آن والتي نلمسها خلال عملنا في السوار.استضفنا خلال هذه الندوة كل من الأخصائية الاجتماعية مرام عازم- ناشف، متخصّصة بالإصلاح وعلم الإجرام ومديرة مركز بدايات للعلاج، في مدينة الطيبة، والمحامية عبير بكر، ناشطة حقوقية ومستشارة قضائية في السوار. أدارت الندوة ليلى جاروشي- حسن، المركّزة العامة في السوارفي مداخلتها تحت عنوان: “ذاكرة المتعرّضات للعنف الجنسي بين سراديب الواقع والذاكرة المنسيّة”تطرّقت السيّدة مرام عازم لموضوع ما بعد الصدمة، تأثيره على الذاكرة (من قمعها وحتى تفكيكها) وعلاقته بمستويات الوعي المختلفة.تطرّقت السيّدة مرام عازم-ناشف لموضوع الذاكرة وعلاقته بموضوع اضطراب ما بعد الصدمة, حيث قامت بمسح عام للنظريات المختلفة وكيفية معاملتها لموضوع الذاكرة من حيث تعريفها, أقسامها ومنظومتها. كذلك تطرقت لمستويات الإدراك المختلفة وعلاقتها بالذاكرة.في النهاية ربطت بين موضوع الصدمة واضطراب ما بعد الصدمة وبين اليات الدفاع التي يستخدمها الفرد بشكل واعي أو غير واعي للمقدرة على معايشة أحداث أليمة وبالتالي كيفية تأثير الأمر على تشويش الذاكرة.أما المحامية عبير بكر فقد تحدّثت عن التعامل القضائي مع مسألة “الذاكرة المنسيّة” وعن وجهات النظر القانونية حول هذا الموضوع من منظور القانون الجنائي الاسرائيلي مقارنة بدول أخرى. </span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="2fpeh-0-0"><div data-offset-key="2fpeh-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="2fpeh-0-0"><span data-text="true">وقد تم عرض نبذة عن الحالات التي وصلت المحكمة العليا بهذا الشأن والجدل القانوني الذي أحدثته قرارات المحاكم التي لم تنف امكانية التعامل مع مسألة “الذاكرة المكبوتة” كبينة في الاجراءات القانونية شأنها شأن أي بينة أخرى. وعرضت المحامية بكر الصعوبة التي يراها حقوقيين بالاستناد الى نوع من البينات التي يجمع الباحثون بأنه لم تثبت مدى صحتها فيما يؤكد أخصائيي علم النفس الذين يعملون في المجال العلاجي بوجود هذه الظاهرة وبإمكانية الشخص أن يتذكر فجأة أمور حدثت معه بالماضي وذلك جراء لصدمة معينة أو حدث غير عادي واجهه بالسابق. وقد تمحور النقاش حول الحالة الأخيرة التي وصلت المحكمة العليا المتعلقة بامرأة في جيل 23 سنة رأت في منامها أباها يقيم معها العلاقة الجنسية. هذا الحلم كان المحفز لدى تلك المرأة باستذكار سلسلة اعتداءات جنسية قام بها أبوها في السنوات التي كانت تبلغ  3وحتى 11 سنة. قامت المحكمة بإدانة الأب استنادًا الى الوصف التي جاءت به المشتكية النابع من استحداث فجائي لذاكرتها اضافة الى بينات اخرى مساعدة التي تدعم ما جاء في أقوالها.في ختامها كان أسئلة ونقاش من قبل المشاركات.</span></span></div></div></div>

“الذاكرة المنسية بين العلاج العيادي والقانوني”

ندوة تحت عنوان: الذاكرة المنسية بين العلاج العيادي والقانوني

<div data-contents="true"><h2 class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="fkhca-0-0"><div data-offset-key="fkhca-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="fkhca-0-0"><span data-text="true">أقامت السوار- الحركة النسوية العربية ندوة توقيع كتاب مع الشاعرة سلمى جبران، وذلك يوم الأحد الموافق 26 نيسان 2015 في مكتبها الكائن في حيفا.</span></span></div></h2><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="en9p7-0-0"><div data-offset-key="en9p7-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="en9p7-0-0"><span data-text="true">وذلك إحتفاءً بإصدارها لمجموعتها الشعرية الأولى تحت عنوان لاجئة في وطن الحداد، وهي سيرة شعرية تتكون من أربعة فصول.هذه المجموعة الشعرية لسلمى تشكّل خلاصة تجربة لحياة امرأة واجهت مباني اجتماعية صلبة، ساومتها أحيانا وقاومتها في كثير من الأحيان، فكانت فعل مقاومة للموت الذي طلب منها أن تحياه.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="epv3k-0-0"><div data-offset-key="epv3k-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="epv3k-0-0"><span data-text="true">قدّمت الندوة السيّدة فاتنة جولاني أبو يونس/عضوة ادارة في السوار، كما تخللت الندوة مرافقة موسيقية من قبل الشاب سامر عساقلة.وقد حضر الأمسية لفيف من متطوعات السوار ومن المهتمات والمهتمين بالشعر.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="editor" data-offset-key="7v4mi-0-0"><div data-offset-key="7v4mi-0-0" class="public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-rtl"><span data-offset-key="7v4mi-0-0"><span data-text="true">استضافت السوار هذه الأمسية تكريما للشاعرة وتقديراً لإهدائها هذه المجموعة لصالح نشاطات الجمعية.تتوفّر في مكتب السوار نسخ من المجموعة الشعرية وتباع كما أشرنا كتبرّع لصالح نشاطات الجمعيّة.</span></span></div></div></div>

أقامت السوار- الحركة النسوية العربية ندوة توقيع كتاب مع الشاعرة سلمى جبران، وذلك يوم الأحد الموافق 26 نيسان 2015 في مكتبها الكائن في حيفا.

ندوة توقيع كتاب مع الشاعرة سلمى جبران

السوار تعلن عن حاجتها إلى أكاديميات وأكاديميين من منطقة المثلث

إعلان عن إفتتاح دورة للتدريب على الجندر والمهارات القيادية

عزيزتي المتطوعة ندعوك لحضور الاجتماع السنوي للهيئة العامة للسوار. 

دعوة للاجتماع العام بتاريخ 23 أيار 2014

مشاركة من فتاة في السابعة عشر من عمرها خلال دورة الدعم

أسئلة وأجوبة

شهادات

تقارير وإحصائيات

تبرع لنا

جالاري

تطوعي معنا

تابعونا

حملات

حملة "هو اللي لازم يخاف"

..إقرأ المزيد

أخبار

طوارئ غير مُعلُنة

لا شك أننا في ظل وضع طوارئ في العالم، لكنه لا يقتصر على الكورونا..إقرأ المزيد

في حال تعرضت لأي تحرش، إعتداء أو تعنيف، ما تترددي إحكينا على خط الدعم

السوار.. إحنا جنبك
04-8533044
إحكينا والسرية تامة

حملات

حملات

حملة "هو اللي لازم يخاف"